Bhojpuri Deserves Official Language Status: An In Depth Linguistic Perspective

भोजपुरी को अक्सर हिंदी की बोली के रूप में गलत तरीके से वर्गीकृत किया जाता है, लेकिन भाषाई रूप से, यह मगधी प्राकृत में निहित एक स्वतंत्र भाषा है, जो मैथिली और बंगाली जैसी बहन भाषाओं के साथ विकसित हुई है। मुख्य अंतरों में शामिल हैं:

स्वर विज्ञान और व्याकरण: भोजपुरी में अद्वितीय ध्वन्यात्मक विशेषताएँ हैं, जैसे कि अनुनासिक स्वर और रेट्रोफ्लेक्स व्यंजन, जो मानक हिंदी में अनुपस्थित हैं। इसका व्याकरण, इंडो-गंगा के मैदानों की आदिवासी भाषाओं से प्रभावित है, जो हिंदी से काफी अलग है।

लिपि और साहित्य: ऐतिहासिक रूप से कैथी (16वीं-19वीं शताब्दी) में लिखी गई, भोजपुरी अब देवनागरी का उपयोग करती है। इसकी साहित्यिक परंपरा मध्ययुगीन सूफी कविता, लोरिकायन जैसे लोक महाकाव्य और आधुनिक सिनेमा तक फैली हुई है।

वैश्विक पहुंच: फिजी, मॉरीशस और नेपाल में मान्यता प्राप्त, भोजपुरी ने कैरिबियन हिंदुस्तानी और फिजी हिंदी जैसी क्रेओल्स को जन्म दिया है, जो इसकी अनुकूलनशीलता और अंतरराष्ट्रीय पहचान को रेखांकित करता है।

क्रिया संयुग्मन (Verb Conjugation): वर्तमान काल में भोजपुरि में दो प्रकार के सहायक क्रिया रूप हैं: 'ह' और 'बा'।

'ह' का प्रयोग मुख्यतः तृतीय पुरुष में सीमित रूप से होता है।

'बा' सभी व्यक्ति और सम्मानसूचक (honorific) रूपों के अनुसार परिवर्तित होता है (जैसे, पहले और दूसरे सम्मानसूचक व्यक्ति के लिए "बानी" और दूसरे सामान्य व्यक्ति के लिए "बड़े")। बीते काल में "रह" और भविष्य काल में "हो" का प्रयोग होता है। इसके विपरीत, हिंदी में है, हैं, हूँ, हो जैसे स्वरूप प्रयोग किए जाते हैं।

नीचे भोजपुरि की ध्वन्यात्मक प्रणाली के मुख्य बिंदु संक्षिप्त रूप में दिए गए हैं:

स्वरों और व्यंजनों की संख्या: भोजपुरि में 6 स्वर और 34 व्यंजन होते हैं।

विशिष्ट स्वरों का प्रयोग: इसमें नासिका (nasalized) स्वर और व्यापक allophonic variation देखने को मिलता है, जिससे भाषा का अद्वितीय ध्वनि रूप बनता है।

उच्चारण में विविधता: भोजपुरि के स्वर आमतौर पर अन्य संबंधित भाषाओं की तुलना में अधिक खुला और नीचे उच्चारित होते हैं। उदाहरणार्थ, /o/ और /u/ में स्वतंत्र परिवर्तन देखा जाता है।

द्विस्वर (Diphthongs): भोजपुरि में /ai/ और /au/ जैसे द्विस्वर अब भी बरकरार हैं, जबकि आधुनिक हिंदी में इन्हें एकल स्वर (monophthong) में परिवर्तित कर दिया गया है।

मौलिक आधार: भोजपुरि की मूल शब्दावली संस्कृत से निकली है, जैसा कि अन्य कई इंडो-आर्यन भाषाओं में होता है।

स्वतंत्र विकास: सदियों के विकास और अन्य भाषाओं के संपर्क में आने से भोजपुरि ने अपनी अनूठी शब्दावली तैयार की है, जिसमें हिंदी के समानताएं (लगभग 90% तक) भी देखने को मिलती हैं, पर साथ ही विशेष भाव और मुहावरे भी हैं।

विदेशी उधार शब्द: भोजपुरि ने बंगाली, अंग्रेजी, फारसी, और अरबी से भी कई शब्द ग्रहण किए हैं, जो इसके इतिहास और भौगोलिक संपर्क का प्रतीक हैं।

पुराने रूपों की सुरक्षा: कुछ मामलों में भोजपुरि ने पुराने इंडो-आर्यन या प्राकृत स्वरूपों के निकट शब्दों को संरक्षित रखा है, जो आधुनिक हिंदी से भिन्न हैं।

अनुवाद संसाधन: भोजपुरि-हिंदी-अंग्रेजी शब्दकोश और संबंधित पुस्तकों का अस्तित्व इस विशिष्ट शब्दावली की पहचान और अनुवाद की आवश्यकता को दर्शाता है।

1. भाषाई, ऐतिहासिक, सामाजिक और राजनीतिक कारक मिलकर तय करते हैं कि कोई बोली भाषा है या नहीं।

2. भोजपुरि की व्याकरणिक, ध्वन्यात्मक और शब्दावली में अंतर हिंदी से इसे एक स्वतंत्र भाषा के रूप में प्रस्तुत करते हैं।

3. भोजपुरी और हिंदी के बीच पारस्परिक समझदारी होने पर भी दोनों की ऐतिहासिक जड़ें (मागधी बनाम शौरसेनी प्राकृत) अलग हैं।

4. प्रशासनिक रिकॉर्ड (जैसे भारतीय जनगणना) में भोजपुरी को हिंदी के अंतर्गत शामिल किया जाना भी इसकी पहचान पर असर डालता है।

5. भोजपुरी का मानकीकृत लेखन अभाव और सामाजिक प्रतिष्ठा को लेकर पूर्वाग्रह भी इस बहस में भूमिका निभाते हैं।

आधिकारिक मान्यता की माँग: भारत में कई राजनीतिक दल और नेता, जैसे बिहार के महागठबंधन के नेता और भाजपा सांसद रवि किशन, संविधान की आठवीं अनुसूची में भोजपुरि को शामिल करने की मांग कर रहे हैं ताकि इसे एक आधिकारिक भाषा का दर्जा मिले।

ऐतिहासिक दमन: औपनिवेशिक युग के अभिजात वर्ग ने भोजपुरी को "डोम और दुसाधों" (निचली जातियों) की भाषा के रूप में खारिज कर दिया, इसे अनौपचारिक डोमेन में डाल दिया। यह धारणा बनी हुई है, हिंदी को अक्सर उच्च जाति के हिंदुओं की "कुलीन" भाषा के रूप में पेश किया जाता है।

नेपाली उदाहरण: नेपाल में भोजपुरि को आधिकारिक भाषा का दर्जा मिलने का उदाहरण इस मान्यता की व्यवहारिकता और महत्व को सिद्ध करता है, विशेषकर उत्तर भारत में सांस्कृतिक और भाषाई धरोहर को देखते हुए।

भाषाई विकास और सशक्तिकरण: आधिकारिक मान्यता से भोजपुरि में शिक्षा, प्रशासन और साहित्यिक विकास को बढ़ावा मिलेगा। जबकि कुछ विचारकों का कहना है कि हिंदी के प्रचार में भोजपुरि भी शामिल है, समर्थक मानते हैं कि विशिष्ट पहचान से भाषा के अद्वितीय पहलुओं का संरक्षण संभव होगा।

आठवीं अनुसूची बहिष्करण: आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त चार भाषाओं (बोडो, डोगरी, आदि) से अधिक बोलने वालों के बावजूद, भोजपुरी को भारत की आठवीं अनुसूची से बाहर रखा गया है, जिससे इसे शिक्षा और शासन के लिए राज्य का समर्थन नहीं मिल पा रहा है। राजनीतिक दल, वोट के लिए भोजपुरी सितारों का लाभ उठाते हुए, इसके संस्थागतकरण को प्राथमिकता देने में विफल रहे हैं।

जाति-आधारित आंदोलन: अली अनवर जैसे नेता और विश्व भोजपुरी सम्मेलन जैसे संगठन तर्क देते हैं कि आधिकारिक मान्यता हाशिए के समुदायों को सशक्त बनाएगी, जो उच्च जाति के अभिजात वर्ग के हिंदी-केंद्रित आधिपत्य को चुनौती देगी।

उच्च शिक्षा में मान्यता: भारत के प्रमुख विश्वविद्यालय जैसे बनारस हिंदू विश्वविद्यालय, बाबासाहेब भीमराव अंबेडकर बिहार विश्वविद्यालय, और वीर कुँवर सिंह विश्वविद्यालय में भोजपुरि भाषा व साहित्य पर पीएचडी कार्यक्रम चल रहे हैं। बनारस हिंदू विश्वविद्यालय में समर्पित भोजपुरि अध्ययन केंद्र की स्थापना भी इसकी बढ़ती शैक्षणिक मान्यता को दर्शाती है।

क्षेत्रीय रुचि: नेपाल में Tribhuvan University और महात्मा गांधी केंद्रीय विश्वविद्यालय जैसी संस्थाओं में क्षेत्रीय भाषाओं के अंतर्गत भोजपुरि के प्रति बढ़ती शोध रुचि देखी जा सकती है।

शोध का योगदान: पीएचडी शोध भोजपुरि भाषा के ऐतिहासिक, साहित्यिक और भाषाई पहलुओं का दस्तावेजीकरण, विश्लेषण और प्रचार करता है, जिससे इसके आधिकारिक मान्यता तथा पाठ्यक्रम विकास में सहायता मिलती है।

प्राचीन उद्गम: भोजपुरी का इतिहास मागधी प्राकृत से शुरू होता है, जो लगभग 7वीं सदी में वर्धना वंश के द्वारा आकार लेने लगा था। प्रारंभिक काल में भी क्षेत्र के कवियों ने अपनी मातृभाषा में रचनाएँ की थीं।

साहित्यिक विरासत: मध्यकाल में संतों और कवियों – जैसे कबीर, धरनी दास और दरिया साहेब – ने भोजपुरी को अपनाया। मौखिक साहित्य में लोकगीत, कथाएँ और महाकाव्य (जैसे 'लोरिकायन') शामिल हैं, तथा भिखारी ठाकुर की रचनाएँ भाषा की सांस्कृतिक गहराई का प्रमाण हैं। प्रारंभिक लिखित साहित्य में 1728 की 'बारह मासी' भी उल्लेखनीय है।

हिंदी पर प्रभाव: भोजपुरी ने प्रारंभिक हिंदी के शब्दसंग्रह और संरचना पर भी असर डाला है, जिसमें क्षेत्रीय बोलियाँ और 'रामचरितमानस' जैसी कृतियों में इसके प्रभाव के संकेत मिलते हैं।

वैश्विक प्रसार: औपनिवेशिक काल में प्रवास के कारण भोजपुरी मारीशस, फीजी, गुयाना, त्रिनिदाद-टोबैगो और दक्षिण अफ्रीका जैसे देशों में फैल गई। यह वैश्विक समुदाय भाषा की जीवंतता और अन्य संस्कृतियों के साथ उसके संवाद को दर्शाता है, उदाहरणस्वरूप चटनी संगीत में भोजपुरी के तत्व शामिल हैं।

व्यापक बोलने वाला समुदाय: 2011 की भारतीय जनगणना के अनुसार लगभग 50.6 मिलियन लोग भोजपुरी को अपनी मातृभाषा मानते हैं (शायद कम आंका गया हो क्योंकि इसे हिंदी में गिनती करते हैं), जबकि नेपाल में 2021 में 1.8 मिलियन से अधिक लोग इसे पहली भाषा मानते हैं। भोजपुरी पश्चिम बिहार, पूर्वी उत्तर प्रदेश, झारखंड और नेपाल के तराई क्षेत्रों में मुख्य संवाद माध्यम है।

भाषाई पहचान और कोड-स्विचिंग: हालांकि भोजपुरी व्यापक रूप से बोली जाती है, इसे अक्सर हिंदी की एक बोली के रूप में देखा जाता है, जिसके कारण औपचारिक संदर्भों में हिंदी की ओर झुकाव होता है। यह सामाजिक और राजनीतिक दबाव का परिणाम है, न कि भाषाई कमी का।

सांस्कृतिक प्रभाव: भोजपुरी सिनेमा और संगीत उद्योग की लोकप्रियता इसकी सांस्कृतिक प्रासंगिकता को दर्शाती है। भोजपुरी बोलने वाले अपनी भाषा और संस्कृति के प्रति गहरी पहचान रखते हैं, भले ही इसे कई प्रशासनिक मामलों में हिंदी के अंतर्गत रखा जाता हो।

भोजपुरी व्याकरण और भाषा विज्ञान के क्षेत्र में अनेक महत्वपूर्ण कार्य हुए हैं। 'भोजपुरी शब्दानुशासन' (डॉ. रसिक बिहारी ओझा निर्भीक, 1975), 'भोजपुरी के ठेठ व्याकरण' (शिवदास ओझा, 1981), 'भोजपुरी व्याकरण' (रामदेव त्रिपाठी, 1987), 'मानक भोजपुरी वर्तनी' (विश्वनाथ सिंह, 1988) और 'भोजपुरी व्याकरण की रूपरेखा' (विंध्याचल प्रसाद श्रीवास्तव, 1999) जैसी पुस्तकों ने भोजपुरी भाषा के व्याकरणिक पक्ष को सुदृढ़ किया है।

डॉ. उदय नारायण तिवारी, दयानंद श्रीवास्तव एवं डॉ. शुकदेव सिंह जैसे विद्वानों ने भोजपुरी के भाषिक अध्ययन में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। 'आधुनिक भोजपुरी व्याकरण' (महामाया प्रसाद विनोद और जीतेन्द्र वर्मा) एक ऐसी कृति है जिसमें भोजपुरी भाषा के व्याकरण और रचना को सात अध्यायों में विभाजित कर प्रस्तुत किया गया है। इस पुस्तक में भोजपुरी की उत्पत्ति, नामकरण, क्षेत्र, मानकीकरण, लिपि, वर्ण-विचार, वर्तनी, विराम चिह्न, शब्द-विचार, क्रिया के भेद और वाक्य-रचना जैसे विषयों पर विस्तार से चर्चा की गई है।

भोजपुरी व्याकरण और भाषा विज्ञान के क्षेत्र में शुरुआती दौर में कुछ गंभीर प्रयास ज़रूर नज़र आते हैं, लेकिन युवा साहित्यकारों की अभिरुचि इस दिशा में अपेक्षाकृत कम रही है। फिर भी, पिछले कुछ दशकों में भोजपुरी भाषा के अध्ययन में उल्लेखनीय प्रगति हुई है।

'आधुनिक भोजपुरी व्याकरण' पुस्तक 80 पृष्ठों के संक्षिप्त कलेवर में भी ठोस और सार्थक अध्ययन के रूप में महत्वपूर्ण है। इसके लेखक महामाया प्रसाद विनोद और जीतेन्द्र वर्मा, जो भोजपुरी के सुपरिचित लेखक हैं, अपनी सर्जनात्मक और आलोचनात्मक दोनों तरह की प्रतिभाओं से भोजपुरी साहित्य की श्री-वृद्धि में योगदान देते रहे हैं।

भोजपुरी भाषा की वैज्ञानिक समझ विकसित करने में विद्वानों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। उन्होंने न केवल व्याकरण और शब्दकोष का निर्माण किया है, बल्कि भाषा के विभिन्न पहलुओं पर शोध भी किया है। इस प्रकार के अकादमिक प्रयासों से भोजपुरी की वैज्ञानिक और व्यवस्थित समझ विकसित हुई है, जो इसे एक पूर्ण विकसित भाषा के रूप में स्थापित करने में मदद करता है।

निष्कर्ष

भारत की भाषाई मुख्यधारा से भोजपुरी का बहिष्कार प्रणालीगत जातिगत और क्षेत्रीय पूर्वाग्रहों को दर्शाता है। इसे आधिकारिक दर्जा देना न केवल भाषाई आवश्यकता है बल्कि भारत की सांस्कृतिक कथा को उपनिवेशवाद से मुक्त करने की दिशा में एक कदम है। जैसा कि विद्वान जी.एन. देवी ने कहा है, "हिंदी और भोजपुरी की उत्पत्ति काफी हद तक अलग-अलग है" - एक सच्चाई जो संवैधानिक मान्यता की मांग करती है। भोजपुरी को अपनाकर, भारत अपने बहुलवादी लोकाचार का सम्मान कर सकता है और उन लाखों लोगों को सशक्त बना सकता है जो इस भाषा को अपना घर कहते हैं।

भारत में भोजपुरी को एक स्वतंत्र भाषा के रूप में आधिकारिक मान्यता दी जानी चाहिए। इसकी अनूठी व्याकरणिक संरचना, ध्वन्यात्मक प्रणाली और शब्दावली, गहरी ऐतिहासिक एवं मौखिक साहित्यिक परंपरा, उच्चस्तरीय अकादमिक अनुसंधान, भारत व नेपाल में व्यापक भाषी समुदाय एवं लोकप्रिय संस्कृति में इसकी जीवंत उपस्थिति, सभी मिलकर इसकी स्वतंत्र भाषाई पहचान को सिद्ध करते हैं। नेपाल में भोजपुरी को आधिकारिक दर्जा मिलने का उदाहरण इसकी वैधता को प्रमाणित करता है। भारत में भोजपुरी को आधिकारिक दर्जा देने से भाषाई विविधता का संरक्षण, लाखों भाषियों का सशक्तिकरण, सांस्कृतिक विरासत का सम्मान और भाषा के सतत विकास में योगदान सुनिश्चित होगा। अब वक्त है कि नीति निर्धारक और जनता भोजपुरी की महत्ता को समझें और इसे भारतीय संविधान की आठवीं अनुसूची में उसका उचित स्थान दिलवाएं।